《沁园春•雪》【题解: 灵性浪漫主义之最上乘作】

沁园春•雪》【题解: 灵性浪漫主义之最上乘作】     
（1936年2月.毛泽东主席）


    　北国风光，千里冰封，万里雪飘。   
      望长城内外，惟余莽莽；   
      大河上下，顿失滔滔。   
      山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。   
      须晴日，看红装素裹，分外妖娆。   

      江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。   
      惜秦皇汉武，略输文采；   
      唐宗宋祖，稍逊风骚。   
      一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。   
      俱往矣，数风流人物，还看今朝。   

   
   

    【注释】   
1.“原”指高原，即秦晋高原。   
2  .秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。   
  3. 风骚：《诗经•国风》和屈原的《离骚》，泛指文学。   
   4. 天骄：汉朝称匈奴人为“天之骄子”，见《汉书•匈奴传》。   
    5. 成吉思汗：建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。   
    6.射雕：《史记•李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。   

    【题解】   
题解∶一九四五年八月二十八日，毛泽东主席从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。

毛泽东主席，一般都爱尊称他是革命浪漫主义诗人、政治家。
这个评价大致不错：因为他写了那么多诗，其中不乏〝随心翻作″之类的灵性浪漫主义的最上乘之作   [“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”]  总而言之，在中国历代以来的最高政治家之中 ，“略输文采”而又“稍逊风骚”的“一代天骄”中的确尊称得上一位灵性浪漫主义之最上乘作的诗人（或许，南唐后主可与他有一比）。至于说他是政治家，那就更是不争的事实：看他在政坛〝挚长缨，缚苍龙，胜似闲庭信步″，历代的政治家恐怕都只有叹为观止——便是世界上各国的元首之中，包括美国的基辛格与尼克松，也曾对他的灵性政治思维啧啧称赞。

不过，在我看来，说毛泽东主席是诗人政治家应该做这样的理解：这是一个偏正结构——“诗人”则是政治家的一个灵性符号。质言之，政治家是其实，而诗人则是灵性的跃迁；或者说诗歌是表达灵性思维，令人接受的方法，而政治却是显示其本质之处。

柳亚子应该说是一个很传统的中国文人，讲究的是“士为知己者死”，所谓“倘若有人对不起我，管他有多高的地位，多大的权力，我拼着坐牢杀头，也会攻击他；如果有人对我十分尊重，我也会为他牺牲自己。”

所以40年代初，当蒋介石不把柳亚子当“知己”，将他赶到香港，还把他的国民党籍也给开除了时，他就不为这不悦已容了：柳亚子在香港大骂蒋介石是流氓，还以老国民党员的身份宣布“开除”蒋介石的国民党籍！而重庆谈判时，因为毛泽东主席对他持礼甚恭，将自己写的《沁园春•雪》给他欣赏发表，还给他诸如“先生之诗慨以当慷，卑视陆游、陈亮，读之使人感发兴起”之类的米汤，柳亚子欣喜若狂，引毛泽东主席为知音：不仅在民主人士中对毛泽东主席赞赏不已，还雄赳赳的写词表示要与毛泽东主席“共上天入地，把握今朝”！
作者：patricia

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。   
      俱往矣，数风流人物，还看今朝。  

灵性浪漫主义之作

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    不过，在我看来，说毛泽东主席是诗人政治家应该做这样的理解：这是一个偏正结构——“诗人”则是政治家的一个灵性符号。质言之，政治家是其实，而诗人则是灵性的跃迁；或者说诗歌是表达灵性思维，令人接受的方法，而政治却是显示其本质之处。

灵性浪漫主义之最上乘作！

质言之，政治家是其实，而诗人则是灵性的跃迁；或者说诗歌是表达灵性思维，令人接受的方法，而政治却是显示其本质之处。

[数风流人物，还看今朝。/size]

质言之，政治家是其实，而诗人则是灵性的跃迁；或者说诗歌是表达灵性思维，令人接受的方法，而政治却是显示其本质之处。

灵性浪漫主义之最上乘作

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

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     灵性浪漫主义之最上乘作

在中国历代以来的最高政治家之中 ，“略输文采”而又“稍逊风骚”的“一代天骄”中的确尊称得上一位灵性浪漫主义之最上乘作的诗人

《沁园春•雪》【题解: 灵性浪漫主义之最上乘作】

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。